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아우슈비츠 3
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神의 어린양

 

 

 

 

 

                  그대들

                  긴긴 겨울밤 무사했다면

                  아이들도 남편도 무사했다면

                  꿈에선들 그대들은 보았으리라

                  칼끝 같은 어둠 멀리 들판 끝에서

                  온갖 살붙이 모닥불에 바치며

                  야경의 모닥불에 넋을 사루며

                  그대들 안녕을 근심하는 예수

                  그대들 후손들을 염려하는 예수

                  생시엔들 그대들은 알았을까 몰라

                  아직 그대들 남은 삶 넉넉해서

                  울창한 미래 헤아리는 아침이면

                  흔들리는 한반도 기둥 뿌리 부여잡고

                  줄을 서서 제물로 사라지는 자,

                  오호라 통재라

                  그의 두 발은 차꼬를 매고

                  그의 두 손은 철사줄에 묶인 채

                  그대들 버린 말(言)로 재갈 물려

                  그대들 팔매질에 피 흘려

                  <고정희, 뱀사골에서 쓴 편지/ 미래사/ 1991>

 

 

 

 

 

고정희

시인 고정희의 돌연한 사망 소식은 그 바로 전 해 세상을 떠난 문학평론가 김현의 죽음에 이어 나에게는 작지 않은 파문이었다. 그리고 같은 해 나는 또 하나의 죽음에 대한 소식을 들었다. 고등학교 후배의 분신 소식이었다. 하긴 세상에 돌연치 않은 죽음도 있던가? 1980년대 중반 이후 우리나라의 여성운동, 민족문학의 현장에도 뚜렷한 족적을 남긴 활동가로, 시인으로 평생을 독신으로 살았던 고정희. 그녀의 이르고, 돌연한 죽음이 충격이긴 했지만 그녀가 남긴 말들의 흔적은 이렇게 또렷이 살아 있다.

시인 고정희는 1948년 전남 해남 출생으로 한국신학대학을 졸업하고, 1975년 <현대시학>에 시 <부활 그 이후> 등이 추천되어 등단했다. 1983 시집 <이 시대의 아벨>발간하였고, 대한민국 문학상을 수상했다. 생전에 그녀는 여성운동에도 활발한 활동을 보여 가정법률상담소 출판. 홍보 책임간사. 여성신문 주간 등을 역임하였고, 1991년 6월 9일 지리산 등반 중 사고로 사망했다. 주요 시집으로  <누가 홀로 술틀을 밟고 있는가>, <이 시대의 아벨>, <초혼제>, <눈물꽃>, <지리산의 봄>, <저 무덤 위에 푸른 잔디>  등이 있다. 

 

 

 

 

 

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