|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
<황해미술/ 1998/ 봄호(통권 제6호)> |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
외톨이로
남겨진 인천, 인천의 예술인, 인천의 문화공간들 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
바람구두 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
얼마 전 <황해미술>측의 청탁을 받고 가장 먼저 떠오른 것은 베케트의 희곡 『고도를 기다리며』였다. 블라디미르는 ‘눈 깜짝할 사이에 모두들 사라지고 우린 다시 외톨이가 될 거다’라고 지껄인다. 내용은 ‘아무 일도 안 일어나고, 아무도 안 떠나는 지긋지긋한’ 시골길 한 복판에서 누구인지 무언지도 모르는 고도를 기다리는 것이다. 이 내용을 인천의 문화계와 빗대어 보니 기분 나쁘게 들어맞는다. 인천의 문화계에는 아무 일도 안 일어나고, 아무도 안 떠난다. 그래서 지긋지긋하다. 인천의 문화적 자장권에는 어떤 변화의 조짐도 없다. 인천과 인천의 문화계가 시화호에 고인 물처럼 시들어가는 상황에 대해서는 이미 많은 식자들이 언급해 왔고 결론이 이미 나와 있다고 생각되어 언급하지 않으려 한다. 이러한 현실을 타개하고 인천에 소위 문화적 인프라를 구축하는 방안 몇 가지를 제안하기에 앞서 인천의 문화공간현황과 이에 따른 문화공간 건립의 필요성에 대해서라는 부제(원래의 청탁내용이 또한 그러했다)를 달고 있기 때문에 글의 뽄새를 위해서라도 얼렁뚱땅 짚어본다면 다음과 같다. 인천에는 공식적으로 박물관이라고 부를 수 있는 곳(시립, 인하대, 송암 등)이 타 지역에 비해 현격하게 적은데 그나마 접근성이라는 문화공간 제일의 덕목에 큰 문제가 있어왔다. 그 외에도 시립박물관은 전시물의 수준과 연구 등 사업적 측면에서, 송암미술관은 전시공간이 협소하여 전시보다는 진열에 가깝고, 인하대는 투자부족 등으로 인해 연구실적은 있으나 외주사업 위주로 운영되는 등의 문제점을 가지고 있다. 그 외의 전시관이나 박물관 등은 아는 사람도 별로 없는 정도의 규모이고, 그 외 본격적인 갤러리가 한 세 곳 정도가 있으나 250만에 육박하는 인천시의 인구로 보아 이 정도 수준은 없다고 보아야 옳을 것이다. 인천의 대표적 문화예술공간인 인천종합문화예술회관은 크게 두 가지 문제가 있는데 하나는 행적적 사고로 문화공간을 운영하고 있다는 것이고, 다른 하나는 그로 인한 친화성이 현격하게 떨어지고 있다는 것이다. 앞서 세종문화회관이나 예술의 전당, 국립극장 등의 운영실태를 보아서 알겠지만 거대 규모의 문화공간이라는 것은 그 비대함으로 인해 운영에 탄력이 없고, 융통성을 발휘하기 어렵다. 운영주체의 편리를 위해 문화제공자와 수용자의 문화공간을 창고 운영하듯 한다면 누가 그곳을 찾겠는가? 문화공간 운영자들은 스스로를 창고지기로 전락시키지 말아야 하지만 이를 기대하기는 어려운 일이다. 다시 본론으로 돌아가서 우리 인천이 고도를 기다리는 시골길의 촌티에서 벗어나기 위한 제언을 해보고자 한다. 첫째. 인천에 대형문화공간보다는 다양한 문화적 기능을 가진 상설전시공간 및 일반인 대상의 문화교육센터를 많이 건립해야 한다. 또 이런 문화공간의 운영주체는 정동극장의 운영상황에서도 알 수 있듯이 관(官)에서 민(民)으로 이관돼야 한다. 문화혁명은 관이 주도할 수도, 주도할 능력도 없지만 주도해서도 안 된다. 앞서 많이 건립해야 한다고 했는데 이는 종합문예회관 규모의 문화공간을 말하는 것이 아니다. 만약 누군가가 나에게 서울 예술의 전당에서 하는 전시회 티켓과 우리 집 앞 공터에서 하는 서커스 티켓 중 무엇을 갖겠냐고 한다면 나는 조금의 주저도 없이 서커스 티켓을 갖겠다. 츄리닝(트레이닝복) 바람에 쓰레빠(슬리퍼)를 끌고 갈 수 있기 때문이다. 이 이야기를 하는 이유는 두 가지인데 하나는 문화를 향유하기 위해서는 일차적으로 접근하기 쉬운 곳에 그것이 있어야 한다는 것이고, 다른 하나는 문화는 즐기는 것이지 엄숙한 제사가 아니라는 것이다. 연미복을 입고 오페라하우스에 가야 오페라를 정말 잘 즐기고 이해하는 것은 아니다. 그런 점에서 인천에 예술의 전당 하나를 세울 돈이 있다면 그 돈으로 규모는 작지만 접근이 용이하고 친근한 가이드가 있는 문화공간 열 곳을 세우는 편이 시민들에게는 더욱 좋은 일이다. 마찬가지로 인천 시민에게는 서울 평창동에 사는 노대가 한 명보다 인천 만석동에 사는 화가 지망생 한 명이 훨씬 유용하고 필요하다. 그런 의미에서 둘째, 인천에 예술인촌을 형성시켜야 한다. 노르웨이 등 북구 선진국에서는 폐공장 건물을 예술인 집단 거주지로 개조하여 저렴한 가격에 임대하고 있고, 프랑스나 이탈리아 등의 나라들은 문화산업으로 많은 수익을 거두고 있다. 다행히 인천 지가는 서울에 비해 싸고, 서울이라는 거대 시장과 인접해 있기 때문에 가난한 예술인들에게 영구 임대 혹은 장기 임대를 통해 주거지와 작업공간을 확보해주고 시장 개척을 위한 사업을 제공한다면 타시도와 비교해서 성공할 가능성은 더욱 높아 보인다. 또 인천지역본래의 정서를 아직까지 보존하고 있는 신포동 자유공원 일대의 무분별한 개발을 억제하고 점차 활기를 잃어가지는 이 지역에 활기를 일으킬 수 있을 것이다. 셋째, 인천에 환경공해업체보다는 예술대학을 유치해야 한다. 인천의 대학 중 예술관련학과는 인천대 미술학과, 인하대의 미술교육과 단 두 군데뿐이다. 예술교육이 실시되어야 그 지역의 문화적 인프라가 형성될 수 있다. 우선 예술관련학과가 증설되면 그것과 관련한 전공서적과 기자재를 취급하는 서점, 화방 등이 인천 지역에 생겨날 것이고, 비록 타지역에서 온 예술학도들이라도 그들이 인천에서 지내는 동안 그리고 그 이후 그들의 작품 속에서 인천의 정서가 묻어날 것이고 인천에 그들의 흔적을 남길 것이다. 인천에서 만약 누군가가 사진 촬영에 대해 기초적인 과정을 공부하고 싶다면 그 사람은 인천에서 그 과정을 배울만한 마땅한 기관이나 공간이 없다는 것을 알게 된다. 무언가를 즐기기 위해서는 일정 정도의 훈련이 필요하다. 우리가 소설을 읽기 위해서는 먼저 우리말을 알아야 하는 것처럼 미술에는 미술 나름의 언어가 있고, 음악에는 음악 나름의 언어가 있기 때문이다. 그러나 인천에는 예술감상에 이르는 올바른 길을 안내해줄 길잡이도 감상할 만한 공간도 없다. 그러다보니 감식안을 가진 감상자가 없고, 감상자가 없기 때문에 시장도 없고, 시장이 없으니 밥벌이가 불가능해진 예술인들은 인천에 오지 않거나 떠나게 된다. 이런 문제들을 타개할 수 있는 유일한 방법은 수준 높은 감상자들이 많아야 하지만 그보다 먼저 수준높은 예술작품들을 많이 접할 수 있는 통로를 제공해야 한다. 그런 통로 중 하나가 인천에 시립미술관을 건설하는 것이다. 인천은 현재 고인 물과 같고 고인 물은 지금 당장은 맑아보이더라도 곧 시화호처럼 되기 마련이다. 인천에서 고도를 기다리는 일이 더 이상 없었으면 좋겠다. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
