마이너리티 리포트 (Minority Report, 2002, 미국)

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마이너리티 리포트(Minority Report, 2002, 미국)

감독 : 스티븐 스필버그 (Steven Spielberg)
출연 : 톰 크루즈 (Tom Cruise), 콜린 파렐 (Colin Farrell), 사만다 모튼 (Samantha Morton), 막스 본 시도우 (Max Von Sydow), 로이스 스미스 (Lois Smith), 피터 스토메어 (Peter Stormare), 팀 블레이크 넬슨 (Tim Blake Nelson) 등
원작 : 필립 K. 딕 (Philip K. Dick)

Inner Link

미래를 예측하고 싶다는 욕망

스티븐 스필버그

톰 크루즈

H. G. 웰스

필립 K. 딕

블레이드 러너

스탠리 큐브릭

알버트 아인슈타인

닐스 보어

스타워즈

존 에드가 후버

에너미 오브 스테이트

이퀄리브리엄

조지 오웰

오우삼

제7의 봉인

잉그마르 베리히만

정복자 펠레

1986년의 따스한 어느 가을에 나는 가톨릭학생회 친구들과 함께 영동백화점 사거리를 지나고 있었다. 같은 지역으로 구분된 인근 학교 가톨릭 학생회 친구들과 함께 선릉에서 야유회를 겸한 지역 대회를 하기로 했기 때문이다. 모임에는 인근 여고에 다니는 여학생들도 있었고, 남자 고등학교 학생들도 있었다. 당시만하더라도 남녀 고등학생들이 한데 어울려 노는 것은 처벌까지는 아니어도 문제가 생긴다면 동아리가 없어지는 정도의 일은 학생 주임에 의해 충분히 가능한 시절이었다. 우리는 간만의 해방감에 들떠 재잘대며 혹은 여학생들 앞이라 은근히 무게를 잡으며 횡단보도 앞에서 신호를 기다리고 있었다. 푸른 신호로 바뀌고 여고 2학년 선배들이 앞서 길을 걸었고, 우리는 뒤처져 건너가고 있었다. 앞서 걷던 여학생 하나가 횡단보도에 갑자기 픽 쓰러지는 것을 얼핏 보았다 싶었는데 피를 흘리고 있었다. 맞은편에서 걸어오던 남자가 아무 이유도 없이 그 여학생의 얼굴을 주먹으로 때린 것이다. 삽시간에 일어난 일이라 걸어가던 선배가 “저 새끼 잡아!” 하는 소리를 듣고 우리는 사건의 경위를 따지기 전에 그 사내를 쫓았다. 그도 죽어라 달렸지만 한참 팔팔한 고등학생들의 걸음을 따돌릴 수는 없었고, 그는 한 무리의 고등학생들에게 포위당했다. 그는 단지 여학생의 표정이 재수 없어 보였다는 이유만으로 때린 것이었다.

그는 반쯤 넋이 나간 사람 같았다. 결국 욕만 실컷 해주고 우리는 뒤따라온 여학생들의 만류에 못이기는 척 그 사람을 그냥 보내고 말았다. 그런 일이 있고 난 뒤 한 동안 나는 묘한 두려움에 사로잡혔다. 마치 영화에서나 일어날 법한 일들 - 혼잡한 거리에서 날카로운 비수에 가슴을 찔려 죽어가거나, 단지 눈을 마주쳤다는 이유만으로 으슥한 골목에 끌려가서 죽도록 얻어맞는 - 이 주변에 숱하다는 사실을 알게 되었다. 길을 걷다가 어디선가 경찰이 불쑥 튀어나와 가방 좀 열어봐 달라거나 주민증을 열어 보이라는 일들이 매일같이 일어나고 있음에도, 아니면 공안 사범으로 추적당하던 사람이 어느날 이유없이 시체가 되거나 운동권으로 분류된 대학생들이 군에 끌려갔다가 어느 날 싸늘한 시신이 되어 돌아오는 일들 말이다. 그런 개인적 혹은 사회적 경험들을 겪은 뒤로부터 나는 어둔 골목을 걷거나 횡단보도 앞에 서면 이를 악물게 되고, 호주머니 깊숙이 꽂아 넣었던 손을 꺼낸다. 맞기 싫다는 것보다는 어디선가 이유도 없이 날아드는 폭력에 대한 대비를 하기 위해서였다.

순식간에 일어나는 일 - 폭력이나 범죄 - 들을 미리 예측할 수 있다면 하는 바람은 비단 시민의 안전과 사회의 안녕질서를 책임져야 하는 공권력만의 문제는 아닐 것이다. 1895년 H.G.웰스가 『타임머신(The Time machine)』을 발표한 이래 인간은 시간여행에 대한 호기심을 증폭시켜 왔다. 영화 <마이너리티 리포트>는 그런 점에서 웰스의 소설 『타임머신』의 이형태(異形態)라고 할 수 있다. 우리는 바로 5분 뒤의 세계를 전혀 예측할 수 없다.

톰 크루즈와 콜린 파렐 - 2002년 한해에만 <하트의 전쟁(Hart's War)>, <마이너리티 리포트(Minority Report)>, <폰 부스(Phone Booth)>에 잇달아 출연하여 할리우드 최고의 떠오르는 신성으로 자리한 콜린 파렐은 이 영화에서 프리크라임 시스템을 감사하러 나온 연방정부의 요원으로 등장한다.

존 앤더톤 요원과 예지자 - 영화 <마이너리티 리포트>는 '미래는 결정된 것인가' 하는 의문을 던지게 만들지만 영화는 그것이 결정된 것인가에 대한 의문에 대해서는 해답을 제시하지 않는다. 다만 우리는 우리의 미래 조차 자신만의 정의를 추구하는 독선적인 한 인간에 의해 좌우될 수 있음을 배울 수 있다.

톰 크루즈는 <마이너리티 리포트>에서 오우삼이 감독한 <미션 임파서블2>에서와 마찬가지로 대역없이 촬영에 임했다고 한다. 공중을 날아다니는 로켓티어들을 촬영하기 위해 10미터짜리 외골격을 지닌 세트를 지었고, 200개의 케이블과 2.5킬로미터의 케이블을 설치했다.

프리크라임 시스템을 도입하고 이를 유지하기 위해 자식 같이 여겼던 존 앤더톤을 희생양으로 삼으려고 한 라마 버지스 국장을 연기한 막스 폰 시도우. 그는 잉그마르 베르히만 감독의 영화 <제7의 봉인>에서 죽음의 악령과 체스를 두는 고뇌하는 젊은 기사로 출연하여 인상적인 연기를 펼쳤다. 빌 오거스트 감독의 <정복자 펠레>에서는 한층 더 원숙해진 그의 연기를 볼 수 있었다.

스티븐 스필버그 감독과 막스 폰 시도우 - 라마 버지스 역에 막스 폰 시도우를 정한 것은 매우 적절한 결정이었다. <마이너리티 리포트>는 많은 에피스도들로 엮여져 있기 때문에 자칫 스토리만 쫓아가기 쉬운데 막스 폰 시도우를 비롯한 연기자들의 연기가 이 영화의 리얼리티를 살렸다.

테러 방지법

미국은 9.11테러 직후 새로운 형태로 등장하고 있는 테러리즘에 대응하는 법안으로 테러 방지법인 '패트리어트법'(USA PATRIOT)을 도입했다. 이후 우리나라를 비롯한 많은 국가들이 이와 비슷한 테러 방지법을 제정하거나 테러 관련법 강화를 서두르고 있는데, 우리나라 역시 지난 2002년 9월 21일 테러방지법 제정 의사를 밝혔고, 국정원은 11월 12일, '테러방지법 제정안'을 입법예고 했다.

그러나 이 법안은 미국 국내에서도 인권 침해의 소지가 있어 많은 논란이 있었고, 우리나라에서도 여러 인권단체와 사회단체를 비롯해 관련 정부 부처 내에서도 인권 침해 소지가 있다며 이에 반발하고 나섰다. 이에 국정원은 법무부와 합의하여 문제의 여지가 있는 조항들을 수정·삭제했지만 논란은 계속됐다. 2003년 2월 26일 여야 총무는 한나라 당이 제시한 수정안을 수렴한 '테러 방지법'을 통과시키기로 합의했지만 국민들의 반발은 여전하다. 국민을 테러로부터 안전하게 지켜주겠다는 정부 기관의 법률을 시민들은 어째서 반대하고 있을 것일까?

가장 먼저 문제가 되는 것은 이 법률 '테러 방지법'에서 '테러'에 대한 규정을 매우 모호하게 정의하고 있어, 자의적 해석에 따라 누구나 테러리스트가 될 수 있다는데 있다. 만약 미 대사관 인근에서 반미 시위에 참가했다면 그 사람도 개념 적용에 따라서는 테러리스트로 둔갑할 수 있다는 것이다.

현행 테러방지법 제2조에 의하면 "테러란 정치적, 종교적, 이념적 ,민족적 목적을 널리 알리기 위하여 추구하거나 주의·주장을 알리기 위하여 계획적으로 행하는 행위로, 국가 안보 또는 외교 관계에 영향을 미치거나 중대한 사회적 불안을 야기하는 행위"이다.

우리는 기존에 이미 말많고 탈 많은 국가보안법을 가지고 있다. 국가보안법의 여러 독소조항들 역시 국민의 사상적 자유와 양심의 자유를 침해하는 모호한 법률적 정의에 따라 사회에 불필요한 긴장을 야기시키고, 자의적 해석에 문제가 있다는 지적을 받고 있다. 그런데 '테러방지법'이 통과되면 국정원장의 총괄 아래 예산과 인원을 공개하지 않은 비밀 기관으로 전국적 네트워크를 가진 대테러센터가 설립되게 규정되어 있다. 대테러센터는 국민의 감시가 불가능하다는 점에서 전체주의 국가 아래에서의 비밀경찰과 유사한 모습을 보일 가능성이 있다.

경찰만으로 국가중요시설을 테러로부터 방비하기 어려운 국가 위기 상황이라고 판단될 때 대테러센터는 국회에 동의절차없이 통보만으로 병력을 동원할 수 있고, 이때 동원되는 병력은 경찰권을 행사할 수 있도록 하고 있다. 이는 계엄 상황인데, 군이 국가비상사태가 아닌 평상시에도 테러 비상령을 발동시켜 경찰권을 행사할 수 있도록 하고 있다는 문제를 지닌다. 게다가 이때 국정원은 민간인을 대상으로 한 비공개적인 독점 수사권을 갖게 된다. 이 법률은 과거 불고지죄와 마찬가지인 테러미신고죄, 민간인과 외국인에 대한 감청 등 과거 유신시대 시절 악법들이 지녔던 독소적 조항들을 그대로 부활시키고 있다.

테러방지법의 도입을 주장하는 측에서는 현행 법률만으로는 탄저균 같은 신종 테러에 대응하기엔 역부족이라는 주장을 펼치고 있으나 이에 대해 대한 변협을 비롯한 테러방지법안 폐기를 촉구하는 사회 단체 등은 현행법만으로 충분히 테러를 방지할 수 있다고 주장한다. 같은 정부내 국가기관인 국가 인권위원회 역시 현재 다양한 기관이 테러 문제에 대한 각 부분을 전문적으로 담당하고 있고, 테러 관련 형사법도 구체적으로 마련되어 있기 때문에 새로운 법률안이 필요 없다고 주장한다.

그보다 더욱 중요한 것은 테러 방지법이 현행법에 위배되는 위헌적 요소들을 가지고 있다는 것이다. 먼저 '테러'에 대한 모호한 개념 규정이 그것이다. 이는 범죄와 형벌은 미리 법률로써 규정해야 한다는 죄형법정주의 원칙에 위배되는 것이며, 국제 인권법 기준을 위반하고 있는 것이다. 대테러센터는 자의적으로 규정한 비상사태시 국회의 동의절차 없이 민간인을 수사할 수 있도록 하고 있는데 이는 대한민국 헌법이 규정한 경우를 제외하고 군사 재판을 받지 않을 국민의 권리를 부정하는 문제가 있다. 또한 현행 법률상 이 법안은 입법 절차에도 문제가 있다. 국가 인권위원회 법에 의하면 인권 관련 법안을 제정할 때는 해당 관계부처가 인권위와 협의하도록 규정 되어있는데, 국정원은 단독으로 입법 예고했다.

테러 방지법은 경우에 따라서는 독일의 나치당이 독일 제국의회 의사당 방화사건을 조작해 의회로 하여금 자신들에게 국가비상대권을 행사할 수 있도록 강제했던 것과 흡사한 역할을 할 수 있다는 점에서 21세기에 부활하는 전체주의적 법률이 될 수도 있을 것이다.

최첨단 범죄예방 시스템 - 프리크라임(pre-crime)

미래의 디스토피아적 세계관을 드러낸 <블레이드 러너>의 작가로 유명한 필립 K. 딕(Philip K. Dick)이 1956년에 발표한 단편을 기본 원작으로 만들어진 영화 <마이너리티 리포트>는 할리우드가 제시할 수 있는 최고의 흥행 보증 수표들이 담당하여 만들었다. 스티블 스필버그와 톰 크루즈가 그들이다. 스티븐 스필버그는 이미 2001년에 스탠리 큐브릭 감독이 기획하였으나 사망하는 바람에 미완성 기획으로 남았던 현대판 피노키오 이야기 <A.I.>를 새로운 판타지로 전환시키는데 성공했다(할리우드는 해피 엔딩을 사랑한다). SF작가로 널리 알려진 필립 K.딕의 작품들이 보여주는 세계관은 인간의 기억에 대한 이야기를, 암울하기 그지없는 세계관을 펼쳐 보이는 것으로 유명하다.(혹시 SF매니아 분들은 기억할지도 모르겠는데 거의 20여년 전쯤 대영문고던가 하는 곳에서 SF 걸작 단편 문고를 낸 적이 있는데 거기에서도 필립 K. 딕은 자신을 의심하는 것이 기폭 장치인 스파이 로봇을 등장시킨 적이 있다.) 그러나 어느 평론가의 말처럼 필립 K. 딕의 소설은 한번도 '온전하게' 영화화에 성공한 적이 없었다. 왜냐하면 그의 소설은 너무나 어둡기 때문이다. 그런데 스필버그는 이를 가까운 미래의 액션물로 바꾸어 내는데 성공한 것으로 보인다. 연기에 한창 물이 오른 톰 크루즈 역시 이 영화에서 최선을 다해 연기를 펼친다. 게다가 톰 크루즈와 스필버그는 이 영화에서 처음 손발을 맞추었다고는 믿기지 않을 만큼 잘 어울렸다.

가까운 미래인 서기 2054년 미국의 워싱턴. 미국 사회를 괴롭히는 최고의 문제는 바로 범죄 문제였다. 이를 고민한 워싱턴 시는 범죄가 발생하기 전에 미리 범죄를 예측해 범죄자를 처벌하는 최첨단 치안 시스템인 프리크라임(pre-crime)을 도입한다. 프리크라임 시스템은 예지 능력을 갖춘 세 명의 초능력자들을 통해 범죄가 일어날 시간과 장소, 범행자의 신원을 미리 예측하고 파악해 미래의 범죄자들을 체포하는 것이다. 프리크라임의 특수경찰을 이끄는 팀장은 뛰어난 능력을 보유한 존 앤더튼(톰 크루즈)이었다. 그는 프리크라임 시스템을 전적으로 신뢰하며 그간 이 시스템을 통해 체포한 이들이 미래에 범죄를 저지를 사람들이라는 사실을 의심한 적이 없을 만큼 헌신의 힘을 다하고 있었다. 그에게는 그럴만한 개인적인 이유가 있었다. 6년 전 자신의 아들을 범죄 때문에 잃었던 아픈 기억이 있었기 때문이다. 그는 자신의 이런 아픔을 다른 이들에게는 겪게 하고 싶지 않았다.

인간의 행위를 포함해 이 세상에서 일어나는 모든 일이 이미 정해진 것이며, 일어나도록 미리 예정되어 있다고 생각하는 입장을 결정론(決定論, determinism)이라고 한다. 종교적인 분야에서 가장 대표적인 주창자가 바로 종교개혁자로 널리 알려진 인물 마르틴 루터였다. 그는 예정구원설(豫定救援說)을 주장하며 구원받을 인간과 그렇지 않은 인간은 이미 예정되어 있으며 그것이 신의 의지라는 주장을 펼쳤다. 이것은 단지 종교개혁 시대만의 주장은 아니고 이전부터 계속되어 오던 주장이었다. 스콜라 학파는 이런 결정론에 반대하여 균형설(均衡說, Equilibrium - 영화 '이퀄리브리엄'은 이것을 본뜬 것이다)을 주장하기도 했다. 그러나 이것은 단지 종교상의 주장만이 아니라 19세기 고전물리학자들 역시 결정론적인 세계상(世界像)을 제시하고 있었다. 그들은 고전물리학적인 세계관에 입각하여 ‘과학적 결정론’의 올바름이 증명되었다고 생각하였다. 상대성 이론으로 천재성을 입증해보인 아인슈타인조차 죽을 때까지 양자역학의 불확실성 원리를 인정하지 않았다. 영화 <마이너리티 리포트>의 프리크라임 시스템은 이런 과학적 결정론의 입장에 서 있다. 그러나 마르틴 루터가 예정구원설을 주장할 때도 이에 반대하였던 인문학자 에라스무스가 있었던 것처럼, 아인슈타인의 고전물리학적 세계관에 반대했던 닐스 보어가 있었던 것처럼 프리크라임 시스템의 완전무결한 범죄예방능력을 신뢰하지 못한 사람이 있었다.

프리크라임 시스템은 3명의 예지자들에 의해 가까운 미래에 일어날 범죄를 미리 예견하도록 하는 시스템으로 고전물리학의 결정론과 닮아 있다.

프리크라임 시스템의 도입으로 워싱턴시는 제로에 가까운 범죄율을 보이지만 연방정부는 프리크라임 시스템에 대한 감사를 실시하기로 한다. 프리크라임 시스템에 대해 전적인 신뢰와 보람을 느끼고 있는 앤더튼은 연방정보국 요원인 대니 워트워(콜린 파렐)와 사사건건 충돌을 일으킨다. 그런 와중에 프리크라임 시스템은 다음 범죄 예정자로 바로 앤더튼을 지목한다. 앤더튼 자신이 누군가를 살해하는 범행 장면을 예측하면서 그는 프리크라임의 특수경찰대에게 추적당하는 신세가 된다. 앤더튼은 자신과 프리크라임 시스템, 어느 쪽을 신뢰해야할지 모르는 상황에서 자신의 미래를 바꾸기 위해 직접 미래의 피살자를 찾아 나서게 된다. 그러나 범죄의 현장에 한 발짝 다가설 때마다 그는 자신이 정말 살인자가 될지도 모른다는 생각과 함께 음모를 떠올리게 된다. 그는 자신의 무죄를 증명하기 위해 지금까지 자신이 몸 담아 왔고, 신뢰를 보내왔던 시스템의 오류를 밝혀내지 않으면 안 되는 상황에 몰리게 된 것이다.

스필버그가 만들어낸 미래의 범죄 세계

스필버그가 미국의 중심가치 중 하나인 가족주의의 예찬론자라는 사실은 이 영화에서도 어김없이 들어맞는다. 그가 분명 스탠리 큐브릭이라면 다르게 만들었을 <A.I.>를 21세기의 새로운 피노키오 판타지 동화로 탈바꿈 시킨 것에서도 알 수 있듯이 가족주의의 마이더스인 스필버그 감독은 이번에도 톰 크루즈를 모든 고통과 환난을 딛고 가족의 품으로 돌아가는 오딧세우스적인 영웅으로 탈바꿈시킨다. 이 영화에서 미래는 늘 두 번에 걸쳐 반복된다. 하나는 우리가 보고 있는 이 영화가 실제 현실과는 관계없는 픽션 속에서의 미래(2054년)이며, 다른 하나는 영화 속 현실 시점인 2054년의 가까운 미래이다. 영화는 미래 속에서 다시 미래를 다룬다. 범죄율 제로에 도전하는 도시라면 그에 걸맞은 질서가 부여되어야 하는데, 스필버그는 그것을 여러 차례 반복해서 보여준다. 미래를 달리는 자동차들은 비록 눈에 보이는 주행선은 없지만 자로 맞춘 듯 일정한 간격으로 달려가고, 마치 우주선이 도킹하듯 한 치의 오차도 없이 정확하게 출입구를 맞춘다.

그러나 스필버그가 설정하고 있는 미래 세계는 마치 미국이 새로 제정한 테러방지법, 일명 ‘애국자법(USA PATRIOT)’의 경찰국가의 통치를 받는 것처럼 보인다. 패트리어트 법안은 미국이 9.11 테러 공격을 받고, 한달도 채 안된 2001년 10월에 법안이 통과되었고, 우리나라에서도 이를 본 딴 ‘테러방지법’이 인권단체와 시민단체의 반대에도 불구하고 계속 추진 중에 있다. 부시 행정부는 2003년 예산안에서 약 7억 2,200만 달러를 정부의 정보 교환 시스템을 개선시키는데 배정하고 있는데, 이 예산의 주요 용처는 미국 시민들의 사생활 감시와 미국을 방문하는 외국인들을 감시하는데 사용될 것이다. 미국에서 가장 강력한 주문은 ‘열려라 참깨’가 아니라 ‘국가 안보’라는 것이다. 국가안보를 위한다는 말 한 마디로 미국 정부는 역사상 가장 강력한 권리를 획득했는데, 이는 마치 제2차 세계대전 직전 나치의 아돌프 히틀러가 독일 제국의회 의사당 방화사건을 통해 비상대권을 얻은 것과 흡사하게 진행되었다. 우리는 미국이 위기의 순간마다 국민의 단합된 힘으로 위기를 극복해왔다고 앵무새처럼 떠들어대는 언론에 중독 되었다. 그러나 미국은 위기의 순간이 닥칠 때 그 어느 나라보다 히스테릭한 반응을 보이는 나라다.

미국은 1918년부터 1921년 사이에 공산당이 미국 노동자와 가정을 좀 먹는다는 공포에 사로잡혀 러시아 출신 이민자들을 집단적으로 습격하여 축출했던 파머 습격 사건(Palmer Raids)을 일으켰고,(이 사건은 훗날 FBI국장이 된 존 에드가 후버John Edgar Hoover의 정치적 경력의 출발이 된다) 제1차 세계대전에서는 독일계 이민자들을 제2차 세계대전 당시에는 일본계 미국인들을 핍박하거나 수용소에 감금시키기도 했다. 미국은 패트리어트 법안의 통과로 이미 영화 <에너미 오브 스테이트>에서 예견하고 있듯 NSA를 통한 감시에서 한 발 더 나아가 인터넷을 정부기관이 모니터하는데 있어서 사법적 감시 권한을 축소시키고 있다. 시민의 자유에 대한 위협은 폭력을 지지하는 이들이 그것을 실천할 때 오는 위협보다 위험한 것이다. 그러나 각국 정부들은 특별한 시기에는 특별한 법안이 필요하다면서 미국의 테러방지법을 본딴 법안의 추진을 강력히 시사하고 나섰다.

공포의 세계적 확산과 9.11 테러, 그리고 예방전쟁(preventive war)

이 영화의 제목이기도 한 ‘마이너리티 리포트’는 법률 용어로 법적인 판단에서 소수의 의견을 의미한다고 한다. 영화 속에서는 평의회에 속한 세 명의 예지자 중 쌍둥이인 다른 2명의 예지자보다 높은 예지력을 지닌 한 명의 결과가 다르게 나오는 경우를 의미한다. 현실에서도 그러하듯 영화 속에서도 소수의 의견은 무시당한다. 누군가에게 공격적인 사람은 마음속의 공포에 의지하려는 경향이 있다고 한다. 마치 <스타워즈>에서 ‘제다이’였으나 공포와 증오에 사로잡힌 ‘다쓰베이더’가 그러했던 것처럼 영화 속 프리크라임 시스템이 지배하는 세상은 범죄에 대한 공포에 사로잡혀 미래를 미리 예측하고 이를 방지하려는데 최선을 다한다. 이 영화가 만들어지던 시점으로 가보자.

2001년 9월의 어느 따스한 가을. 새로운 천년의 시작은 아직 평화로웠다. 전세계 인류의 멸종이라는 극한의 공포로 밀어 넣었던 동서 강대국간의 냉전은 끝나고, 미국은 세계 유일의 울트라 수퍼 파워가 되었다. 세계화라는 미국 중심의 새로운 체제가 본격적인 저항 속에 막 시작되려는 찰나였다. 바로 그러던 어느 날인 9월 11일. 뉴욕 하늘에는 난데없는 민간 항공기가 날아들어 뉴욕의 랜드 마크였던 월드 트레이드 센터 쌍둥이 빌딩을 직격한다. 미국은 삽시간에 공포에 휩싸이게 되고, 공포는 또다른 공포를 불러들였다. 미국은 오래 전부터 자국민에게 여러 형태의 공포를 확산시켜 왔다. "도미노이론"을 통해 베트남의 공산화는 곧 인도차이나 반도 전체의 공산화를 의미했고, 그것은 다시 동남아 전체의 공산화로, 쿠바와 니카라과의 공산화는 결국 중남미 전체의 공산화를 통해 다시 미국 남부의 공산화로 이어진다는 식의 공포를 조장했다.

미래는 인간의 홍채인식시스템을 도입해 신분을 조회한다. 9.11 테러 이후 미국을 방문하는 모든 외국인들은 입국을 위해 지문과 얼굴을 인식시키고 미국 정보당국은 이것을 조회하여 테러 용의자들을 색출하고 있다. 영화 속에서 로보틱 스파이더들은 이런 경찰을 보조하는 역할을 수행하는 존재들이다. 이들은 가가호호마다 돌아다니면서 수색영장 없이 거주자들의 신분을 확인한다. 이 장면은 스필버그의 상상력을 가장 많이 반영한 장면 중 하나라고 하는데, 로보틱 스파이더들의 음향 효과는 거미의 뛰는 소리를 녹음한 것이라고 한다.

미국 건국 이래 역사상 지상군에 의해 미 본토가 공격당한 사건은 멕시코 혁명 때 멕시코 혁명군 중 일부가 국경선을 넘었던 것이 유일하다. 그런 나라에서 9.11테러를 당했으니 그 공포란 대단한 것이었고, "테러"는 외침으로부터 절대적 안전보장이라는 미국의 신화를 박살냈다. 그들은 곧바로 공포의 배후 조종자를 찾아낸다. 알 카에다와 이슬람이었다. 그리고 공포의 실체로 등장한 것이 바로 "대량살상무기(Weapons of Mass Destruction)"였다. 테러 지원국 혹은 테러국가 이른바 "불량국가"들이 대량살상무기를 통해 미국의 안전과 세계 평화를 위협하고 있으므로, 미국은 세계의 경찰로서, 전지구적 책임(global responsibility)의 담지자로서 이를 사전에 예방한다는 차원에서 이들 불량국가들을 선제공격해야 한다는 것이 바로 "예방전쟁(preventive war)"이다.

미국이 이라크 전쟁을 벌이면서 주장하는 논리와 명분은 크게 두 가지이다. 하나는 "예방전쟁"이고, 다른 하나는 "대량살상무기" 파괴이다. 제레미 벤담(Jeremy Bentham)이 구상해낸 근대적 감옥의 이상형인 '파놉티콘(Panopticon)'과 마찬가지로 미래의 범죄 감시 시스템인 '프리크라임 시스템'은 '미래에 범죄를 일으킬' 범죄자들에 대한 완벽한 감시와 통제를 꿈꾼다. 굳이 조지 오웰의 상상에 의지하지 않더라도 오늘날 고속도로변에 설치된 감시 카메라 역시 이제 막 벌어질 교통 규칙 위반에 대한 처벌과 감시를 위한 것이란 점에서는 '프리크라임 시스템'이 의미하는 바와 그리 다르지 않다. 앤더톤은 자신이 완벽하다고 과신하던 시스템에 의해 자신이 예비살인자로 지목 당한 순간부터 자신의 생존을 위해 자신의 믿음을 부인해야 하는 이율배반에 빠지게 된다. 물론 영화 속 초능력자들의 예지 그 자체는 틀린 것이 아니었다. 그것을 자신에게 유리하게 조작하려 했던 인물은 따로 있었으니 말이다.

'예방전쟁'이란 "미래에 일어날 것으로 확실시되는 사건에 대해 사전 예방 조처를 통해 인신을 구속한다"는 영화 <마이너리티 리포트>의 주장을 국가간 버전으로 확장시킨 것이다. 많은 안보론자(neo-conservatives)들은 사실상 허구에 가까운 진실을 유포함으로써 이 허구를 그럴듯한 가상현실로 탈바꿈시킨다. 전쟁이 발발하는 원인을 평화적인 정책 추구인 양보와 타협에서 찾고자 하는 전쟁불사론(안보주의자)자들의 논리는 ‘평화가 전쟁을 불러들인다’는 논리이다. 그리고 거기에서 한 발 더 나아가 그들은 <마이너리티 리포트>에서와 마찬가지로 자신들의 가정(공포)을 이용(대량살상무기에 대한 공포를 조작)해 예방전쟁을 일으키고자 한다. 비스마르크는 예방전쟁을 “죽음에 대한 두려움으로부터의 자살”이라고 불렀다. 1953년 아이젠하워 대통령은 '예방전쟁'을 히틀러의 발명품이라고 말했다. 아이젠하워는 "솔직히 말하자면, 이 비슷한 것(예방전쟁과 유사한 것)을 누군가 제안한다 해도, 진지하게 그것을 고려할 생각이 없다"고 말했지만 오늘날 미국은 그것을 정치적인 해결방안으로 진지하게 구사하고 있는 중이다. 아이젠하워의 말을 빌자면 부시는 히틀러의 발명품을 실천에 옮긴 셈이다.

영화음악은 스티븐 스필버그의 단짝 존 윌리엄스가 맡았다.

공포에 대한 신뢰가 인간에 대한 신뢰를 이길 수는 없다

물론 우리는 핵무기나 생화학무기, 이를 실어 나를 수 있는 탄도미사일이 안전하고 권장할 만한 것이라고 생각하지 않는다. 그리고 이라크와 북한이 핵무기를 비롯한 대량살상무기를 보유하는 것에 반대한다. 그리고 대량살상무기가 지구상에서 완전히 사라지길 바란다. 하지만 조금만 더 생각해보면 우리를 둘러싼 진짜 대량살상무기가 무엇인가를 알 수 있을 것이다. 미국은 아직 일어나지도 않은 미래를 예견하는 신(神)의 지위에 올라 예방전쟁을 수행하고, 존재하지도 않는 대량살상무기를, 실제로 존재한다면 그 모든 원료를 판매한 이들이 바로 자신들이기 때문에 그렇게 확신하고 있겠지만, 자국의 국민들을 공포에 질리게 만들어 죄 없는 이라크 국민들을 대량학살하고 있다. 미국은 이라크침략전쟁의 명분으로 대량살상무기의 폐기를 주장하며 몇몇 문건을 증거로 제시했지만 IAEA가 조사한 결과 위조로 판명된 뒤부터는 재빠르게 이라크의 민주주의 회복을 그 목표로 설정하였다. 그런데 미국은 이라크가 대량살상무기를 가지고 있다는 혐의로 선전포고 없는 경제봉쇄조처를 통해 이미 100만 명 이상의 이라크인을 죽였다.

우리는 그것이 설령 명백한 범법행위라 할지라도 자신의 안전에 직접적인 위해를 가하기 전에는 이를 개인적으로 처벌(린치)하는 것을 금지한 사회에 살고 있으며 이를 문명사회의 전제조건으로 가정해두고 있다. 범죄 처벌의 권한은 사회 구성원의 합의 아래 오로지 국가만이 독점하도록 하고 있다. 영화 <마이너리티 리포트>에서 존 앤더튼은 자신이 아버지처럼 존경하고 그토록 믿었던 존재이자, 사회적인 존경을 한 몸에 받고 있는 인물 라마 버지스가 프리크라임 시스템을 도입하기 위해 모두 꾸민 일이라는 사실을 알게 된다. 그는 범죄예방이라는 자신의 대의를 위해 존 앤더튼의 자식과 그의 생명을 희생시킬 용의가 있었다. 본래 '독선(獨善)'이란 말은 『맹자(孟子)』「진심장(盡心章)」의 “達則兼善天下하고 窮則獨善其身(달즉겸선천하 궁즉독선기신)한다”에서 나온 말로 좋은 시절을 얻으면 세상에 나아가 천하를 두루 선하게 하는데 힘써야 하고, 그것을 행하기 어려우면 물러나 스스로를 수신(修身)한다는 말이다. 이것이 조선 시대 선비들의 진퇴관(進退觀)이었음은 물론이다. 그러나 오늘날 이 말은 자기 혼자만 옳은 일을 하고 있다고 믿고 행동하는 것을 의미한다.

관련 사이트 & 참고 도서

『상식 밖의 과학사』/ 이영기 / 새길 / 1999년 6월

20th Century Fox: Minority Report(공식 사이트)

마이너리티 리포트 - 엔키노

범죄를 예방한다는 명분 아래 프리크라임 시스템을 도입하는 버지스의 행동이나 전쟁을 예방한다는 대의 아래 예방전쟁을 수행하고 있는 미국의 행동은 바로 독선이다. 근대국가에서 폭력을 행사하는 권한은 국가에 위임되어 있으며 국가 원수인 대통령은 폭력의 최고 행사자로서 기능한다. 그러나 그런 대통령조차도 법에 따른 정당한 방식으로만 폭력을 행사할 수 있는 권한을 부여받은 것이지 법 테두리 밖에서 행하는 폭력에 대한 권리는 없다. 근대국가에서는 국가의 폭력도 정당할 것을 요구받으며, 이를 무시할 때는 주권자인 국민들에 의해 독재자로 낙인찍히고, 저항에 부딪치기 마련이다. 그런데 문제는 통치자가 이를 종종 망각한다는 것이다. 이 범주를 국가 단위로 올리면 국민의 생명과 안전을 보장하기 위해 국가는 무력을 행사할 권한을 부여받고 있다. 그러나 부도덕한 국가이성은 때로 이를 망각하고 침략행위를 불사하여 도리어 국가와 국민의 존망을 위태롭게 만든다. 그것을 방지하기 위해 국제사회는 자국이 직접적인 침략을 받지 않았을 경우를 제외하고는 타국에 대한 침략행위를 국제법상의 불법행위로 규정하고 있다. 미국은 바로 그런 국제법상의 원칙을 무시했다.

진짜 우리를 공포에 질리게 만드는 것은 무엇인가? 진짜 대량살상무기는 과연 무엇인가?

그것은 명분 없는 증오와 그것이 현실정치(Realpolitik)라고 믿는 무관심, 자본주의 체제의 야만성, 즉 인간의 삶을 노예화하고 제3세계 민중들을 착취하면서 풍요를 축적한 미국을 중심으로 한 세계자본주의의 제국주의적 패권체제와 이에 편승하여 이득을 얻으려는 비겁함이다. 우리는 이 전쟁의 본질이 전쟁의 예방이 아니라 9.11 테러의 공포를 볼모로 한 증오의 전세계적 확산임을 잘 알고 있다. 도로상의 불법 유턴을 줄이기 위해선 도로의 합리적인 건설과 구획설정이 중요한 것처럼, 경제문제로 인한 범죄를 예방하기 위해서는 날로 심화되는 우리 사회의 빈부 격차를 줄이는 것, 공정한 경쟁을 가능하게 만드는 것이 중요한 것처럼 세계가 진정한 평화를 누리기 위해서는 먼저 두려움과 공포를 타파하고, 열린 마음으로 자신과 다른 존재를 열린 마음으로 받아들이는 것이 중요하다. 우리의 평화를 보장받기 위해 먼저 타인의 평화를 보장하는 것처럼 말이다. 공포에 대한 신뢰는 궁극적으로 평화를 사랑하는 세계의 양심적 시민들의 저항에 부딪치고 말 것이다. 공포에 대한 신뢰가 결코 인간에 대한 신뢰를 이길 수는 없다.
< 2004. 1. 09. >

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